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Il ne s'agit pas ici d'exégèse, ni de théologie, ni de piété. L'enjeu est ailleurs. Il réside en cet espace que suggère la formule de saint Paul : « Nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les nations païennes » (1 Co 1,23).Quel sens peut avoir cette subversion si on la pense aujourd'hui ? Pour Maurice Bellet, on peut sauver le monde du chaos et l'homme de la misère si l'on aime Dieu par la seule force de l'esprit critique.
Christian life --- Faith --- Dogmatiek --- Christologie --- Messias --- Theologie --- Filosofie
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" La Voie est nécessaire à l'homme, autant que l'air ou la nourriture. Elle tire l'homme hors de la détresse. La Voie est tendresse. Mais la tendresse de la Voie n'est pas ce que nous nommons tendresse. Aucun nom commun ne la nomme. On ne peut ni la décrire, ni l'apprendre, ni l'enseigner... La tendresse est amour de tout ce qui est, jubilation de toute naissance, désir encore et encore que tout vivant vive et donne son fruit." La Voie est sûrement l'oeuvre la plus universelle de Maurice Bellet (1923-2018). Le théologien et psychanalyste a trouvé là une manière unique et totalement adogmatique de toucher une dimension de l'être que tout lecteur peut, grâce à lui, appréhender quelles que soient ses croyances.
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" La Voie paraît extrêmement pauvre devant tout édifice, tout chemin tracé, tout savoir et toute somme. Elle dit trop peu, elle ne précise pas, elle est juste l'infime commencement. Elle n'est que l'ouverture. Elle n'est que la blessure de la semence d'où part et s'élève ce qui deviendra le grand arbre de vie, où chantent les oiseaux du ciel. Elle est nue comme la naissance. " La Voie est sûrement l'oeuvre la plus universelle de Maurice Bellet (1923-2018). Le théologien et psychanalyste a trouvé là une manière unique et totalement adogmatique de toucher une dimension de l'être que tout lecteur peut, grâce à lui, appréhender quelles que soient ses croyances.
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